کردی.اسلامی.تاریخی

..هر گونه استفاده از مطالب وبلاگ medie کاملا آزاد است..

نوشته شده در تاريخ شنبه سیزدهم آبان ۱۳۹۱ توسط فایق شریعت پناه |

عزائي الأطفال...عندما تقرؤون عن "طرزان" أو " ما وكلي" وجميع الأساطير التي على شاكلتها التي مثلت سينمائيا وعرض منها الكثير من الرسوم المتحركة فاعلموا أن الفضل يعود فيها إلى أسطورة " حيّ بن يقظان" لمؤلفها الأديب والعالم والطبيب والفيلسوف العربي الأندلسي "أبو بكر محمد بن طفيل" الذي توفي عام

581 هـ ـ 1185 م

ما وكلي

طــرزان

نشأ (حي بن يقظان) في جزيرة من جزر الهند تحت خط الاستواء، منعزلا عن الناس، في حضن ظبية قامت على تربيته وتأمين الغذاء له من لبنها وما زال معها, وقد تدرج في المشي وأخذ يحكي أصوات الظباء ويقلد أصوات الطيور ويهتدي إلى مثل أفعال الحيوانات بتقليد غرائزها، ويقايس بينها وبينه حتى كبر وترعرع واستطاع بالملاحظة والفكر والتأمل أن يحصل على غرائزه الإنسانية وأن يكشف مذهباً فلسفياً يوضح به سائر حقائق الطبيعة.

ولتربية الظبية لحيّ بن يقظان قصة تتلخص في أن حاكماً ظالماً كان يحكم جزيرة من الجزر، و كان هذا الملك عقيماً لا ينجب أولاداً، وقد عزم على أن يقتل كل صبي يولد من أقربائه حتى لا يجتمع الناس حوله ليخلعوه، لكنّ أخت الملك تزوجت برجل من أهل الجزيرة اسمه (يقظان)، ثم ولدت صبياً . فخافت عليه من أخيها الملك الظالم فأرضعته حتى شبع، ووضعته في صندوق، و تركته على ساحل البحر ليأخذه المدّ إلى جزيرة اخرى.

ودعت الله أن يحفظه ويسلمه. حمل المد الصندوق وفيه الطفل (حي ) حتى أرساه بين أشجار ملتفة على شاطئ جزيرة كثيرة الخيرات، ولما جاع الطفل بكى، فلم يجبه أحد، ولما اشتد بكاؤه, سمعته ظبية كانت قد فقدت وليدها فظنت أن الصوت الباكي هو صوته، فتتبعته حتى وصلت إلى الصندوق، وحين رأت الطفل حنت اليه،

وأرضعته لبنا سائغا لذيذاً، واخذت تتعهده وتدفع عنه الاذى حتى قوي عوده.

مرت حياة حيّ بسبع مراحل الأولى منها: إرضاع الظبية وحضانتها ورعايتها له حتى بلغ عمره سبع سنوات. ثم بعد ذلك وفاة الظبية وتشريحها من قبل حيّ لمعرفة سبب الوفاة، وهنا بدأت تتكون عند حي المعرفة عن طريق الحواس والتجربة. أما المرحلة الثالثة فكانت في اكتشاف النار. أما المرحلة الرابعة فكانت في تصفحه لجميع الأجسام التي كانت موجودة حوله، فكان بذلك يكتشف الوحدة والكثرة، في الجسم والروح، واكتشف تشابه الكائنات في المادة واختلافها في الصور. أما المرحلة الخامسة فكانت في اكتشاف الفضاء وهذا شجعه إلى الخروج من رصده إلى معارف في العالم بقدمها وحداثتها. وعند بلوغه الخامسة والثلاثين من عمره، بدأ حيّ يفكر في المرحلتين السادسة والسابعة بنظرة عميقة حول الكون والحياة بنظرة فلسفية متعمقة.

إنّ قصة حيّ بن يقظان من القصص العريقة التي وصلتنا من أعماق التراث العربي، وكانت سباقة في مجالها على المستوى الأدب الإنساني، لذا فقد أثّرت في الآداب الأوروبية، وذاعت شهرتها بعد عصر النهضة، بعد ان ترجمت الى لغات أجنبية مختلفة: اللاتينية، الهولندية، العبرية، الانكليزية، الالمانية، الاسبانية، الفرنسية.

والقيمة الحقيقية للقصة لا تقوم على فرادة فكرة موضوعها فحسب، بل أيضاً على ما يتميز به بناؤها من ابتكار وما تتسم به معالجتها من براعة، في تنمية الخيال، والغوص في الأبعاد النفسية والروحية والفلسفية للنفس البشرية.

مؤلف القصة

ابن طفيل

ابن طفيل ولد بمدينة (وادي آش) قرب غرناطة، ودرس الفلسفة والطب في غرناطة وكان يعدّ أعظم فلاسفة الأندلس ورياضيها وأطبائها في عصره.

يعدّ ابن طفيل معاصراً لابن رشد وصديقاً له، ولم يصل إلينا من كتبه سوى قصة (حي بن يقظان) أو (أسرار الحكمة الإشراقية)، وتوفي عن عمر يناهز 87 عاما .ً

برچسب‌ها: أسطورة, حيّ بن يقظان, ابن طفيل

.: Weblog Themes By Blog Skin :.

مترجم سایت

وضعیت آب و هوا

هدایت به بالای صفحه

آمارگیر وبلاگ

آمارگیر وبلاگ

اسلایدر